سفارش تبلیغ
صبا ویژن
سخن گویید تا شناخته شوید که آدمى زیر زبانش نهان است . [نهج البلاغه]
 
سه شنبه 89 دی 21 , ساعت 1:40 عصر

یارب زشراب عشق سرمستم کن

                                         درعشق خودت نیست کن وهستم کن

از هرچه زعشق خود تهی دستم کن

                                              یکباره به بند عشق پابستم کن

 


سه شنبه 89 دی 21 , ساعت 1:28 عصر

الهی!

 به لطف ما را دستگیر و پای دار!

که دل در قرب کرم است وجان در انتظار.

و در پیش حجاب بسیار.

 

الهی!

حجابها از راه بردار و ما را به ما مگذار!

                   

                                      برحمتک یاعزیز!یا غفار   

    

 

            مناجات نامه خواجه عبدالله انصاری                       

 

 

                         

 

 


یکشنبه 89 دی 19 , ساعت 5:0 عصر
چگونه بر پیامبر (ص) صلوات بفرستیم؟

 

کیفیت صلوات بر پیامبر اکرم، محمد مصطفی صلی الله علیه وآله وسلم از مباحثی است که علاوه بر بیان نحوه آن در متون دینی، مورد تأکید نیز قرار گرفته و ثواب و اجر بسیاری بر‌ آن مترتب گشته است، هر چند در نحوه فرستادن صلوات بین شیعیان واهل سنت اختلاف وجود دارد ولی اصل آن مسلّم و مأجور است.

به گزارش مرکز خبر حوزه، آنچه در پی می‌خوانید نوشتاری از حضرت آیت‌الله سبحانی پیرامون نحوه صحیح فرستادن صلوات است که از متون دینی به ویژه منابع اهل سنت در این خصوص بیان شده است.

فرستادن درود بر والاترین انسان‌ها، عملی خدا پسندانه است که خداوند، خود بر این کار سبقت گرفته و فرشتگان و مؤمنان را فرمان داده است که بر او درود بفرستند؛ چنان که می‌فرماید:

«إِنَّ اللّهَ وَملائِکتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَبِیّ یا أَیُّها الّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلیهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیماً».[1]

«خدا و فرشتگان بر پیامبر (ص) درود می‌فرستند. ای کسانی که ایمان آوردید بر او صلوات و سلام بفرستید».

ذکر صلوات در هر زمان و در تمام حالات، امری مستحب است و آیه مبارکه بدون آن که زمان و مکان خاصی برای آن تعیین کند، به آن فرمان می‌دهد، به خصوص زمانی که انسان به هنگام اذان و یا خواندن قرآن نام او را بشنود یا بر زبانش جاری گردد.

کیفیت صلوات بر پیامبر(ص)، در حدیث عبدالرحمان بن ابی لیلی، از کعب بن عجزه، از نبی مکرَّم اسلام وارد و در صحیح‌‌ترین کتب حدیثی از نظر اهل سنت نقل شده است که به ترجمة بخشی از آن می‌پردازیم:

کعب بن عجزه خطاب به عبدالرحمان گفت: آماده‌ای حدیثی را که از پیامبر(ص) شنیده‌ام به عنوان هدیه‌ای به تو اهدا کنم؟

عبدالرحمان: حاضر و آماده‌ام.

کعب بن عجزه گفت: به پیامبر(ص) عرض کردیم، بر شما اهل بیت(ص) چگونه درود بفرستیم، در حالی که از کیفیت دادن سلام آگاهیم.

پیامبر اسلام(ص): بگویید: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَعَلى آلِ‌مُحَمَّد، کَما صَلَّیْتَ عَلى إِبْراهیمَ وَعَلى آلِ إِبْراهیمَ إِنَّکَ حَمیدٌ مَجِیدٌ، اللّهُمَّ بارِکْ عَلى مُحَمَّد وَعَلى آلِ مُحَمَّد کَما بارَکْتَ عَلى إِبْراهیمَ وَآلِ‌إِبْراهیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ».[2]

از این بیان روشن می‌شود که در موقع فرستادن صلوات، باید آل محمد را نیز ذکر کنیم تا صلوات کامل شود و این که عده‌ای امروزه در سخنرانی‌ها و نوشته‌ها، تنها بر پیامبر (ص) درود می‌فرستند و می‌گویند: «صلّی اللّه علیه وسلم»، کاملاً بر خلاف دستور رسول خدا (ص) است.

ابن حجر هیثمی (899ـ 974) از پیامبر (ص) نقل می‌کند که آن حضرت فرمود:

پیامبر (ص) فرمود: «برای من درود مقطوع و بریده نفرستید، عرض شد مقصود شما چیست؟ فرمود: نگویید: «اللهمّ صلّ علی محمّد»، وسکوت کنید، بلکه لازم است بگویید: اللّهمّ صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد.»[3]

از این رو صلوات شیعه، صلوات کامل و با روایت صحیح بخاری که اصح کتب حدیثی اهل سنت مطابق است.

البته شایسته است که پس از ذکر صلوات، جمله «کَما صَلَّیْتَ عَلى إِبْراهیمَ وَآلِ إِبْراهیم» گفته شود، ولی گاهی به جهت اختصار این جمله ترک می‌شود، چنان که خود پیامبر(ص) در روایت دوم به آن بسنده کرد.

گذشته از این، می‌توان گفت جمله «کَما صَلَّیْتَ عَلی إِبْراهیمَ وَآلِ‌إِبْراهیم» جزء صلوات نیست، بلکه تعبیری است برای تعلیم آن؛ یعنی همان طور که بر ابراهیم و آل او صلوات می‌فرستید بر محمّد و آل او نیز صلوات بفرستید، و این دو را از هم جدا نسازید و شگفت آن که در صحیحین و دیگر کتاب‌ها، نامی از صحابه به میان نیامده، در صورتی که اهل سنت به هنگام فرستادن درود کامل، صحابه را بر آل، عطف می‌کنند و می‌گویند: «وعلی آله وصحبه».


[1] .  احزاب/56.

[2] .  صحیح بخاری:4/118، کتاب بدء الخلق، و ج6/27 ، باب تفسیر سوره احزاب، و ج7/157، کتاب الاموات.

[3] .  الصواعق المحرقه، 146.


یکشنبه 89 دی 19 , ساعت 4:29 عصر

خواستم یک کتاب براتون معرفی کنم به نام نهج الفصاحه از انتشارات خاتم الانبیاء که حاوی سخنان و خطبه های رسول مکرم اسلام است.

توصیه میکنم که حتما این کتاب رو مطالعه کنید.

حال یک حدیث ازاین کتاب: (خیر النکاح ایسره)

بهترین ازدواجها آن است که آسان تر انجام گیرد.


جمعه 89 دی 17 , ساعت 9:27 عصر
پیوند با خویشان،دوستان آثار مثبت فراوانی برای انسان دارد که می تواند مسیر زندگی را به سوی رشد و تعالی،سوق می دهد،که در اینجا برخی آثار آن آمده است:

1_طولانی شدن عمر

            2_افزایش روزی

                           3_آبادی شهر ها

                                             4_آسان شدن حساب روز قیامت

                                                                                          5_رفع مشکلات و گرفتاری

 

                               

برگرفته شده از کتاب اخلاق اسلامی نوشته آیت الله عباس محفوظی


جمعه 89 دی 17 , ساعت 8:51 عصر

به نام خدا

رسول خدا در مورد اخلاق خوب چنین فرمودند:

چیزی در ترازوی سنجش، سنگینتر از حسن خلق نیست.

وسایل الشیعه،ج 12،ص 159

حسن خلق

 


جمعه 89 دی 17 , ساعت 8:41 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند متعال در قرآن کریم در مورد اخلاق پاکیزه پیامبراسلام(ص)می فرماید:(انک لعلی خلق عظیم) 

پس انسان باید با اراده بر نفس خود غلبه کند و رفتار و کردارش مطابق با سیره اهل بیت علیهم اسلام باشد.در همین راستا این حقیر سعی بر این دارم مطالب اخلاقی و دینی را از برخی کتب گرفته و در اختیار عزیزانی که از این وبلاگ بازدید می کنند قرار دهم.


<      1   2   3      

لیست کل یادداشت های این وبلاگ